Imiona aniołów dla dzieci? Uważaj, niektóre są zakazane przez kościół! Zobacz, jakie anielskie imiona istnieją oraz co oznaczają

Wybranie imienia dziecku to jedna z najpoważniejszych decyzji, przed którą stoją przyszli i świeżo upieczeni rodzice. Imiona mają głębsze znaczenie, a wiele osób wierzy, że mogą nawet wpływać na charakter, a tym samym życie człowieka. Od dłuższego czasu popularnością cieszą się imiona anielskie.

Czytaj też: Najpopularniejsze imiona dla dzieci w Polsce w 2023 roku

Anioły to w Biblii istoty będące łącznikiem pomiędzy światem duchowym a ziemskim. Są one posłannikami i pomocnikami Boga. Symbolizują dobro, siłę w walce ze złymi mocami oraz piękno. Wzbudzają zainteresowanie nie tylko wśród chrześcijan, lecz także wśród osób interesujących się magią czy nawet okultyzmem.

Choć w chrześcijaństwie istnieje wielu aniołów, z imienia znamy jedynie trzech. Dokładniej są to archaniołowie, czyli najważniejsi posłańcy Boga – Gabriel, Michał i Rafał.

• Gabriel w języku hebrajskim znaczy „mąż Boży”, „mąż” albo „Bóg zwycięża”. W Biblii oznajmia Maryi narodzenie się Jezusa, a Zachariaszowi narodziny Jana Chrzciciela.
• Michał w Biblii jest archaniołem, który strącił Lucyfera do piekieł. Stał na czele wojsk anielskich, dlatego też kojarzy się z odważnym, silnym wojownikiem. Z hebrajskiego oznacza „Któż jak Bóg”.
• Rafał to polska forma imienia Rafael, oznaczającego z hebrajskiego oznacza „Bóg uzdrawia” czy też „Bóg uleczył”. Rafał w Biblii jest jednym z aniołów „którzy stoją w pogotowiu i wchodzą przed majestat Pański”.

W apokryfach, czyli księgach o tematyce biblijnej, ale odrzucanych przez kościół, pojawia się więcej imion aniołów. Wśród nich są na przykład:

• Simiel,
• Raguel,
• Uriel,
• Adimis,
• Tofoas,
• Sabaot.

Zobacz: Wybierasz imię dla dziecka? Te lepiej omijaj! Imiona niezalecane przez Radę Języka Polskiego. A jakie wzbudzały wątpliwości 120 lat temu?

Kościół jest przeciwny nadawaniu imion anielskich z apokryfów, ponieważ zakłada, że nawet jeśli one istnieją, nie wiadomo, czy nie zostały aniołami upadłymi. Ich kult na synodzie w Akwizgranie w VIII wieku, i na Soborze Konstantynopolitańskim został objęty ekskomuniką. Z kolei „Dyrektorium o pobożności ludowej” przypomina, że nie należy nadawać innych imion aniołów, niż te występujące w Biblii.